Kerkdiensten archief

Wij lezen deze zondag traditiegetrouw over herders. Goede en kwade welteverstaan. De goede weiden hun schapen, de slechte kijken niet goed naar ze om, waardoor de kudde verstrooid raakt en in gevaar komt. Daar hebben we weinig verbeeldingskracht bij nodig sinds de wolf weer terug is in ons land.
Jezus betrekt de tekst van Ezechiël op zichzelf wanneer hij zegt ‘Ik ben de goede Herder’.
Als antwoordlied past natuurlijk psalm 25 over de groene grazige weiden goed. Het liedboek kent daar veel varianten van (23 a t/m g). Daarvan zingen we er maar liefst drie in deze dienst. Lied 23d bekijkt het verhaal vanuit het oogpunt van het schaap: welke herder heb ik nodig? De ondertitel van het lied is het thema voor de dienst: ‘vrolijk schaap’! En zo vieren we, als vrolijke schapen, de Maaltijd van de Heer.

Misschien kent u het spel ‘Zeg geen ja zeg geen nee’. Een gezelschapsspel waarbij de deelnemers vragen niet met ‘ja’ of ‘nee’ mogen beantwoorden. Erg moeilijk natuurlijk, zeker als het gesloten vragen zijn. Tegelijkertijd is het een goede oefening, want over sommige vragen moet je eerst nadenken voordat je ze ronduit met ja of met nee beantwoord.
Een voorbeeld is de vraag: ga je meedoen aan de Hilversum City Run? Als je op deze vraag ‘ja’ antwoord, dan zitten daar consequenties aan vast: je moet trainen van te voren, je inschrijven, etc. Dus even goed nadenken voor je zomaar ‘ja’ zegt…!
In het Bijbelgedeelte van vandaag krijgt Petrus tot drie keer toe van Jezus dezelfde vraag. ‘Hou je van mij?’ Waarom is één keer die vraag stellen niet genoeg? En waarom antwoord Petrus drie keer hetzelfde? Wat heeft die vraag van Jezus voor consequenties? En wat als Jezus ons die vraag zou stellen?
Welkom in de Morgenster voor een BeMoRe viering waarin we samen zingen, bidden, uit de bijbel lezen en leren en ons geloof met elkaar delen.

Let op: in verband met de City-Run moet u mogelijk omrijden.

Op de avond van Pasen verschijnt Jezus aan zijn leerlingen. Hij wenst hun vrede. Thomas is er niet bij. Als hij het hoort, kan hij het niet geloven. Maar een week later verschijnt Jezus nog eens. Thomas ziet het en hij gelooft.
Thomas wordt vaak omschreven als een ongelovige. Hij gelooft immers niet dat Jezus echt aan de leerlingen verschenen is toen hij er niet was. Maar is Thomas wel zo ongelovig? Het enige dat hij zegt, is dat hij alleen kan geloven als hij de wonden ziet. De andere leerlingen hebben dat al gezien. Misschien benadrukt Thomas hiermee ook wel een heel wezenlijk onderdeel van het paasverhaal. Het is niet zomaar een verhaal waarin alles ‘gelukkig toch nog goedkomt’. Ook na Pasen blijft de pijn en het verdriet van dit verhaal zichtbaar.

Na de dienst wordt u bijgepraat over de stand van zaken rond BeMoReGraankorrel

Het thema van deze BeMoRe-jongerenviering is hetzelfde als van het vastenweekend dat eraan voorafgaat: ‘Uit je comfortzone.’ Allerlei elementen van het vastenweekend, zoals het bezoek aan de kerk ‘Geloven in Spangen’ in de wijk Spangen in Rotterdam, zullen terugkomen in de dienst. We lezen over Jeremia die ook uit zijn comfortzone wordt geroepen. En natuurlijk over de intocht van Jezus in Jeruzalem.
De kinderen houden een Palmpaasoptocht.

In korte meditatieve vespers leven wij in de Stille Week dag aan dag toe naar de intensiteit van Passie en Pasen. Als een vervolg op de lezingen uit Jeremia in de veertigdagentijd, klinken in de vespers delen van de Klaagliederen over Jeruzalem, de Klaagliederen die aan Jeremia worden toegeschreven. Er is ook ruimte om eigen klachten te uiten en bij God te brengen.

Het ‘Paastriduüm’, de drie diensten van Witte Donderdag, Goede Vrijdag en de paaswake, begint in de Morgenster.
In deze dienst vieren we de instelling van het delen van Brood en Wijn – en ervaren dat ook aan den lijve. De vaste hoofdlezing is uit het Evangelie van Johannes, hoofdstuk 13.

We maken ditmaal gebruik van liedboeken (uitgereikt of zelf meegenomen). Daarnaast krijgt U een boekje uitgereikt waarin de drie diensten kort worden weergegeven. Dat boekje gaat later eerst naar de Bethlehemkerk en tot slot naar de Regenboogkerk.

Na de viering kunt u beneden op groot scherm ‘live’ The Passion vanuit Zeist meemaken.

In deze viering zullen enkele liederen klinken uit The Crucifixion van John Stainer in de Nederlandse vertaling van Hans de Ruiter.

‘Een nieuwe morgen’ is het thema van de BeMoRe-Paasnachtviering. De bijbelverhalen die we lezen in deze paaswake getuigen allemaal van hoop die gloort en verlossing die komt wanneer de morgen aanbreekt. Met een rondgang langs de doopvont gedenken we onze doop. Tenslotte wordt de nieuwe paaskaars binnengebracht, het licht van Christus, en mogen we het licht aan elkaar doorgeven.